Au nom d'Allah le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux, louanges à Allah Seigneur de l'Univers, que Sa Bénédiction et Son Salut soient sur le noble messager Mouhammad ibn AbdAllah ainsi que sur sa famille , ses compagnons et  ceux qui suivent la voie. 

Ibn Abî Ad Dunyâ’ rapporte ceci d'après ‘Abdu Llâh Ibn Sâlih :

« Lorsque Siwâr fut nommé juge (qâdî) à Basrâ, un frère à lui qui a étudié
avec lui et qui se trouvait dans un poste frontalier lui adressa la lettre
suivante :

« Soit. Je te recommande la crainte révérencielle (at taqwâ) d'Allâh qui a
fait de cette crainte une compensation de tout ce qu'on rate dans le bas-monde.
A l'inverse Il n'a fait d'aucune chose du bas-monde une compensation de la
crainte révérencielle.

En effet la crainte révérencielle est un engagement pour tout homme
raisonnable et éclairé dans laquelle il retrouve le repose et par laquelle il
retrouve la bonne conduite.

Personne n'a gagné dans l'immédiat de ce bas-monde et le futur de la vie
dernière comme les Amis d'Allâh qui ont bu dans la coupe de Son Amour
car c'est en Lui qu'ils ont retrouvé la tranquillité et le repos.

Mais pour cela ils ont soumis leurs âmes aux rigueurs des règles de
bienséance et leur ont imposé les exercices spirituels Compagnons sincères
en les privant des plaisirs inutiles en leur imposant un régime alimentaire
peu agréable pour elles, de telle sorte que la faim et la soif devinrent un
emblème pour elles durant un certain laps de temps jusqu'à ce qu'elles se
soumettent et se détournent des futilités des choses éphémères du bas-monde.

Lorsque l'amour des futilités du bas-monde a quitté leurs cœurs que leurs
désirs s'en sont éloignés, que leurs souhaits mondains ont cessé d'être et que
la vie future est devenue un but fixe devant leurs yeux et leur souhait
ultime, Allâh procura la lumière de la sagesse à leurs cœurs et les para des
colliers de la vertu exemplaire, faisant d'eux prédicateurs qui appellent vers
les points de repère de le religion pour rassembler ce qu'il en est dispersé et
colmater ses brèches.

Mais très vite ils ne tardèrent pas de recevoir d'Allâh un rendez-vous sûr
qu'Il a réservé à ceux qui œuvrent pour Lui et par Lui à l'exclusion de tous
les autres.

Si tu aimes entendre parler des qualités des Pieux et des Justes, sois attentif
et à l'écoute des qualités de ces gens et suis leurs vertus exemplaires.

Mais prends garde, ô Siwâr, aux sirènes de la Voie !

Et que La Paix soit avec toi. ». »

Par l’Imâm Ibn Al-Jawzî

Source : Intishâq Nasîm Ul Uns min Nafahât Riyâd Ul Quds.

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 Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah n'est pas injuste envers le croyant concernant la bonne action. Il donne par celle-ci dans la vie d'ici bas et il récompense pour elle dans l'au-delà.
Par contre en ce qui concerne le mécréant, il est nourrit dans la vie d'ici bas pour les bonnes actions qu'il a faites pour Allah et ainsi le jour du jugement il n'aura plus de bonne action par laquelle il sera récompensé ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2808)

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في

الدنيا ويجزى بها في الآخرة . وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن

له حسنة يجزى بها 

 (رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٨٠٨

Source: www.hadithdujour.com

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