Baisser le regard ô Musulman!

                                                                       بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

"  Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté. C'est plus pur

pour eux. Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce qu'ils font.  » (Sourate 24, verset 30)

1) Baisser le regard permet de se conformer aux ordres d’Allah, ce qui constitue

l’essence même du bonheur de l’homme.

Rien n’est plus bénéfique au serviteur, dans cette vie d’ici bas comme dans l’au-delà,

que de se conformer aux ordres de son Seigneur.

Aussi, personne n’atteint le bonheur dans ce monde et dans l’au-delà qu’en s’y

conformant et personne n’est touché d’un malheur si ce n’est pour les avoir négligés.

2) Baisser le regard empêche cette flèche empoisonnée (le regard illicite) d’atteindre

le coeur, ce qui le conduirait sans doute à sa perte.

3) Baisser le regard permet de ressentir une intimité avec Allah et d’amener le coeur

à se consacrer entièrement à Lui.

Par opposition, poser son regard sur l’illicite disperse l’attention du coeur, le distrait et

l’éloigne d’Allah. Et rien n’est plus nuisible à l’homme que de regarder tout ce qui

peut être proscrit, dans la mesure où cela provoque chez l’homme un comportement

désinvolte envers son Seigneur.

4) Baisser le regard renforce le coeur et le réjouit. Inversement, le coeur de l’homme

s’affaiblit et s’attriste lorsque celui-ci ne contrôle pas son regard.

5) Baisser le regard illumine le coeur qui, au contraire, s’assombrit lorsqu’on le porte

sur l’illicite.

C’est pour cette raison qu’Allah a révélé le verset de la lumière à la suite du verset sur

le regard, Allah dit : « Dis aux croyants de baisser leur regard et de préserver leur

sexe », ensuite Il en a donné les fruits : « Allah est la lumière des cieux et de la terre,

Sa lumière est semblable à une niche dans laquelle il y a un flambeau ». C’est-à dire

semblable à Sa lumière dans le coeur du croyant qui a accompli ses obligations et

s’est éloigné des interdictions. Et lorsque le coeur s’illumine, il accepte une multitude

de bonnes oeuvres venant de toute part. Au contraire, lorsqu’il s’assombrit, il laisse

place à un déluge de calamités qui l’atteint de tout coté. Donc, tout ce que l’on peut

concevoir de blâmable, d’innovations, d’égarements, de suivi des passions,

d’éloignement de la guidée et de ce qui conduit au bonheur, et d’occupation vers ce

qui mène au malheur, tout ceci, seule la lumière qui se trouve dans le coeur peut le

dissiper. Mais si cette lumière s’éteint, l’homme se retrouve alors comme l’aveugle qui

cherche son chemin dans l’obscurité de la nuit.

6) Baisser le regard donne au visage une expression de sincérité qui permet de

distinguer le véridique de l’imposteur, le sincère du menteur. Shah ibn Shajâ‘ Al-

Karamânî -qu’Allah lui fasse Miséricorde- disait : « Celui qui affiche son attachement

à la sunna et s’astreint à un contrôle de soi permanent, détourne son regard de

l’illicite, renonce à ses passions, et a pour habitude de manger des nourritures

licites, alors l’expression de son visage ne trompe pas. ».

7) Baisser le regard raffermit le coeur et lui donne courage et force. Par sa grâce,

Allah réunit en lui deux facultés : Le jugement et de discernement d’une part, et la

maîtrise de soi d’autre part.

Comme il est dit dans un récit (âthar) : « Iblîs fuit toute personne qui combat ses

passions. » Et au contraire le diable suit celui qui est à l’opposé de cela de par le

caractère abject, servile, méprisable et indigne de son âme.

Comme l’a dit Al-Hassan : « Qu’ils avancent au son des sabots d’une mule ou du pas

souple d’un cheval, l’humiliation du péché ne quitte jamais leur coeur. Ainsi Allah

humilie celui qui Lui désobéit. » Allah veut en cela avilir ceux qui Lui désobéissent.

Dans le Coran, la puissance et l’honneur sont liés à l’obéissance d’Allah.

L’avilissement et l’humiliation sont liés à Sa désobéissance. Allah dit : « La puissance

appartient à Allah, ainsi qu’à Son Messager et aux croyants »

La foi se compose de paroles et d’actes; extérieurs et intérieurs. Allah dit : « Celui qui

cherche la Puissance, alors la puissance toute entière appartient à Allah, vers Lui

monte la bonne parole par la bonne action qui l’élève ». C’est-à-dire que celui qui

veut la puissance, qu’il la cherche dans l’obéissance à Allah, le rappel de bonnes

paroles, les oeuvres pieuses, comme il est rapporté dans l’invocation de la prière de

nuit. « Certes, ne sera pas humilié celui que Tu as protégé, et ne sera pas honoré

celui que Tu as pris comme ennemi ».

Celui qui obéit à Allah, Allah l’a protégé dans cette obéissance et il en tire honneur en

fonction du degré d’obéissance. Et en Lui désobéissant, il s’éloigne de Lui et s’avilit

par la même occasion.

8) Baisser le regard interdit au Diable l’accès au coeur, car il pénètre par le regard

(interdit) et parvient au coeur plus vite que l’air ne pénètre dans un lieu vide.

Le Diable lui représente alors l’image qu’il a vue et l’embellit, il en fait alors une idole

à laquelle le coeur est accroché. Puis, il le surveille et l’éprouve en embrasant son coeur

avec le feu des désirs qu’il alimente par des pêchés qu’il n’aurait jamais atteint sans ce

regard illicite, mais le coeur est d’ores et déjà dans un feu ardent. Chaque souffle ne

fait qu’attiser ce feu qui crépite maintenant, il est trop tard, le coeur est encerclé, cerné

de toute part. Comme une brebis au sein d’un enclos incendié. Ainsi, ceux qui

regardaient l’illicite seront châtiés dans leur tombe par un lit de feu sur lequel les âmes

seront déposées jusqu'à ce qu’elles soient réintroduites dans leurs corps (au Jour de la

Résurrection). C’est ce qui fut montré en songe au prophète salla Allahou ‘alayhi wa

sallam d’après un hadith authentique.

9) Baisser le regard libère le coeur afin qu’il puisse méditer sur ce qui lui est

bénéfique, et s’y consacrer. Au contraire, regarder l’illicite détourne le coeur, comme si

cela s’immisçait entre l’homme et son coeur. Ses pensées le perdent et il suit ses

passions en oubliant le rappel de son Seigneur.

Allah dit : « Et ne suis pas celui que nous avons rendu insouciant à Notre rappel,

qui suit ses passions et dont le comportement est outrancier ». Le regard illicite est

la cause de ces trois maux.

10) L’oeil et le coeur sont liés, l’un est occupé par ce qui occupe l’autre. Le coeur

n’est pur que par la pureté du regard et l’oeil n’est pur que par la pureté du coeur. De

même, le coeur se corrompt par la corruption du regard, et l’oeil, par celle du coeur.

Donc, si l’oeil se corrompt, il entraînera le coeur. Il deviendra alors comme une

poubelle dans laquelle se mêleront impuretés, souillures et saletés. Un tel coeur n’est

pas en mesure d’acquérir la connaissance d’Allah, il n’est apte ni à L’aimer ni à

revenir vers Lui.

Comment ce coeur pourrait-il ressentir une intimité avec son Seigneur et goûter au

plaisir de se rapprocher de Lui, alors qu’il contient tout ce qui y est contraire.

Par l’imam Ibn Al-Qayyim

Source : La maladie et son remède.