Croyant qui chemine vers Allâh dns le suivi du chemin des traditions est étranger parmi ceux qui suivent leur passion

[...] Comment, du reste, le croyant qui chemine vers Allâh dans le suivi du chemin des
traditions n’est-il pas un étranger parmi ceux qui suivent leurs passions, obéissent à leurs
caprices et dont chacun admire sa propre opinion ? Tel que ce que le Prophète -sallâ l-Lahû
‘aleyhi wa sallâm- a dit : « Ordonnez le bien et interdisez le mal. Et lorsque vous verrez
une avarice à laquelle on obéit, une passion qu’on suit, un monde qu’on préfère, et
l’admiration de chacun de ses propres opinions, et que tu vois une affaire où tu n’y es
pour rien, occupe-toi alors de ta propre personne. Mais prends garde alors aux gens du
commun. Car il y aura après vous des jours où l’endurance de celui qui est patient
s’apparente à celui qui tient une braise brûlante dans la main. » (1)
Voilà pourquoi il a dit que la rétribution du musulman sincère de cette époque - qui suivra sa
religion - vaudra celle de cinquante compagnons. Dans le sounan de Abî Dâwûd -qu’Allâh lui
fasse Miséricorde- et de at-Tirmidhî -qu’Allâh lui fasse Miséricorde-, d’après un hadîth de
Abû Tha’labah al-Khushânî : « J’ai interrogé l’Envoyé d’Allâh -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa
sallâm- sur le verset suivant :
« O les croyants ! Vous êtes responsables de vous-mêmes ! Celui qui s’égare ne vous
nuira point si vous vous avez pris la bonne voie. »(2)
Et il -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallâm- a dit : « Ordonnez le bien et interdisez le mal. Et
lorsque tu verras une avarice à laquelle on obéit, une passion qu’on suit, un monde
qu’on préfère et l’admiration de chacun de ses propres opinions, occupe-toi alors de ta
propre personne et délaisse les gens du commun. Car il y aura après vous des jours qui
exigeront beaucoup de patience. Celui qui est patient s’apparente à celui qui tient des
braises brûlantes dans la main. Celui qui oeuvre en ces jours aura la récompense de
cinquante hommes qui oeuvrent comme vous. »
J’ai dit : « O Envoyé d’Allâh ! La récompense de cinquante hommes parmi les gens de
cette époque qui va venir ? »
Il -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallâm- a dit : « La récompense de cinquante hommes parmi
vous. ». » (3)

Cette grande récompense est due à son exil au milieu des gens et à son attachement à la
Sounnah dans les ténèbres de leurs désirs et de leurs opinions. Aussi, quand le croyant à qui
Allâh a accordé une clairvoyance dans sa religion, un discernement de la Sounnah de Son
Messager -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallâm-, et une compréhension de Son Livre, et lui fait voir
ce que les gens ont comme passion [Ahwâ], innovation [Bida‘], égarement [Dhallâla] et
opposition au chemin des pieux [Sirât al-Mustaqîm], qui est [la voie] de l’Envoyé d’Allâh -
sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallâm- et de ses compagnons, lorsque [le croyant] veut joindre ce
chemin, il se doit d’accoutumer son âme aux gênes des ignorants [Djahâl] et des gens de
l’innovation [Ahl al-Bida‘], à leurs offenses sur lui, à leurs mépris sur lui, à leurs mises en
garde des gens contre lui, et cela comme leurs ancêtres parmi les mécréants à l’égard de son
Maître à suivre et Imâm [Le Prophète -sallâ l-Lahû ‘aleyhi wa sallâm-].

En cela, il est étranger [Gharîb] dans sa religion en raison de la perversité de leurs religions,
étranger en raison de son attachement à la Sounnah, alors que eux s’attachent aux innovations
[Bid‘ah], étranger dans sa croyance en raison de la perversité de la leurs, étranger dans sa
prière en raison de la déficience de la leurs, étranger dans sa voie en raison de leurs
égarements et la perversité de leurs voies, étranger dans sa filiation en raison de la
contradiction de leurs filiations, étranger dans sa cohabitation avec eux, car il cohabite avec
eux selon ce qu’ils ne désirent pas. En un mot : Il est étranger dans les affaires de ce bas
monde et de l’au-delà, et ne trouve auprès des gens du commun, ni aide ni soutien. Il est un
savant [‘Alim] entre les ignorants, un adepte de la Sounnah [Sâhib as-Sounnah] entre les gens
de l’innovation [Ahl al-Bida‘], appelant à Allâh et à Son Messager entre l’appel aux passions
et aux innovations, ordonnant le bien et condamnant le mal parmi les gens pour qui le bien
entre leurs mains est mal, et le mal est bien connu [Ma‘roûf].

(1)  Authentifié par al-Albânî dans « Silsila al-Ahâdîth as-Sahîha » ; n°205.

(2 ) Sourate 5, verset 105.

(3 ) Hadîth faible - « Dha’îf Sounan Abî Dâwud » du al-Albânî ; n°934.

Madâradj as-Salikîn bayna Manâzil Iyâka na'boudou wa Iyâka nasta'in 4/26-28

Par l’Imâm Ibn Al-Qayyîm Al-Jawziyyah, 

Copié de Minhajulhaqq